mai 22, 2022

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Critique Théâtre : « Prière pour la République française » – Il n’y a pas de refuge

De Melissa Rodman

La pièce intense mais sacrée de Joshua Harmon se concentre sur la famille juive de Paris luttant contre la montée de l’antisémitisme.

Prière pour la République française Par Josué Harmon. Réalisé parDavid Cromer. Produit par le Manhattan Theatre Club. Joué sur la scène I du centre-ville de New York jusqu’au 27 mars.

Molly Ronson et Francis Benhamu à l’intérieur Prière pour la République française. Photo : Matthieu Murphy.

L’agitation gronde à Paris. Nous sommes en 2016 : un an après Charlie Hebdo La fusillade survient un an après l’attaque d’une épicerie casher. Sur scène, Daniel Benhamo (Joyer Ben-Dor) tombe par hasard sur l’appartement de ses parents. Son visage a été coupé et blessé. Il porte la kippa. Même si sa mère Marcelle (un article obligatoire de Betsy) le supplie, il ne la couvrira pas d’une casquette de baseball. Les antisémites l’ont sévèrement épuisé.

La scène se déroule au début du premier acte de la nouvelle pièce parfois drôle, toujours intense, de Joshua Hormone. Daniel refuse d’aller à l’hôpital après avoir commis un crime odieux. Au lieu de cela, il espère manipuler son corps ensanglanté à travers la porte d’entrée et s’allonger. Marcel a dit : « Pas sur le canapé ! » Le moment ridicule déclenche un débat au sein de la famille Benhamo : doivent-ils rester à Paris ou doit-il être temps de passer à autre chose ? Est-ce sûr pour les Juifs quelque part ?

Les ancêtres de Marcel, il y a soixante-dix ans, se posaient les mêmes questions que Salomon. Au plus fort de la Seconde Guerre mondiale, Irma (Nancy Robinet) et Adolf (Kenneth Tiger) Solomon choisissent d’être enfermés dans leur appartement parisien. Irma beurre légèrement un toast pour Adolphic, frottant la couche supérieure sur un autre morceau d’elle-même. Ils imaginent où leurs enfants et petits-enfants se sont enfuis. A Cuba ? Aux États Unis? Ils imaginent une réunion d’après-guerre où « tout le monde se comportera bien ». Un jour, leur fils Lucian (Ari Brand) et leur petit-fils Pierre (Beaten Lusk) sont revenus tranquillement et paisiblement. L’histoire de Salomon se développe avec Benhamas, avec le frère séculier fidèle de Marcel, Patrick (Richard Topol), travaillant comme conteur reliant le passé et le présent. La scène tourne pour garder une période au centre et l’autre est souvent visible – derrière le sans éclairage ou le cri. Remarque : Au fur et à mesure que la pièce progresse, nous mettons en relation l’adulte Pierre (Pierre Epstein) Patrick et le père de Marcel. Pierre dirige toujours le petit magasin de pianos que Solomons possède depuis des générations.

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Il y a encore de la famille à tromper. Charles (Jeff Seymour) et Elody (Francis Benhamo, un nom de famille fortuit !) Entouraient Nuclear Benhamus en tant que mari/père et fille/sœur. Une parente éloignée de Molly (Emma Keer) des États-Unis est venue dans le salon confortable et élégant de la famille. Elle passe son semestre en France, immergée dans le pays et désireuse d’améliorer sa langue française. Il reconnaît et classe les études américaines à l’étranger – y compris le leitmotiv du croissant. Les week-ends prolongés de Molly avec Benhamus provoqueront de petits et grands combats. Les questions importantes qui font l’objet de discussions sérieuses incluent l’identité religieuse, la nécessité politique (re: Israël) et les avantages et les inconvénients du déracinement d’une famille. Les insultes domestiques surgissent autour d’un verre de vin sale, comme dormir jusqu’à midi et porter l’accueil de quelqu’un. (« Penses-tu qu’elle est folle parce que j’ai été si souvent aux toilettes? » Molly demande à Elody à propos de Marcel.

La tension va se développer. « Je ne peux plus vivre ici », insiste Charles. Il est moins lié à Paris qu’à Marcel ; Ses ancêtres ont émigré d’Algérie dans les années 60, et ses ancêtres ont élu domicile en France pendant des siècles. Charles emmène Daniel en Israël et cherche des appartements. Marcel tente de contrer la nostalgie de son mari : « Notre vie est ici. Daniel évite les dangers croissants de l’incertitude et de l’antisémitisme ; Il ne voulait pas vraiment quitter Paris – surtout parce qu’il était en colère contre Molly. Elodie, pour sa part, s’investit davantage dans le déclenchement de conflits intellectuels que dans l’affrontement de la réalité familiale.

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L’agitation interne de la bulle de Marcel se propage pendant le disciple de la Pâque. Tout au long de la soirée, elle était plus calme que d’habitude. Puis Daniel se lève pour ouvrir la porte d’entrée, permettant à Élie le prophète de partir en vacances. « Assieds-toi ! Asseyez-vous ! Elle hurle et transperce le sombre théâtre. Patrick ajoute une couche de complexité à distance ; Il rappelle à Marcel que Pierre a épousé une catholique. « Papa nous a fait un cadeau », dit-il à sa sœur, suggérant qu’il n’est pas nécessaire de prendre des mesures drastiques. Il soutient que le choix le plus sûr serait que Benhamas garde sa religion et ses traditions privées à la maison. « Il y a des choses qui valent la peine de mourir », ajoute-t-il.

Benhamus prend une décision (pas de spoilers ici). Ce déni souligne la sensation de narration que le réalisateur David Cromer a soulignée tout au long de la production. Chaque personnage doit choisir comment présenter son histoire, quels détails inclure et quoi laisser de côté. Nous investissons dans des perspectives de transformation qui créent ce fil complexe. Marchant au clair de lune, Molly dit à Danielle qu’elle est fière de son séjour à l’étranger tout en faisant référence à un petit ami français (c’est-à-dire lui) qui l’a emmenée dîner le jour de son vingt et unième anniversaire. . Elle ne mentionnera pas qu’ils sont parents. Elle ne parle pas de religion. « La Marseillaise » remplit le théâtre.


Mélissa Rodman Écrit dans les arts, et son travail a émergé Livres généraux Et ça Cramoisi de Harvard Entre autres.

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